Soạn bài ôn tập văn học dân gian việt nam lớp 10
Qua bài học giúp học sinh nắm được: đặc trưng của văn học dân gian, các thể các loại văn học dân gian, quý hiếm nội dung, nghệ thuật của những tác phẩm hoặc đoạn trích. Biết vận dụng các đặc trưng về thể loại của Văn học tập dân gian vào so sánh một tác phẩm chũm thể.
Câu 1: Đặc trưng cơ bạn dạng của văn học tập dân gian Việt Nam
Câu 2: Thể nhiều loại và đặc thù của văn học tập dân gian Viêt Nam
Bảng tổng hợp những thể các loại văn học dân gian
| Truyện dân gian | Câu nói dân gian | Thơ ca dân gian | Sân khấu dân gian |
Thần thoại Sử thi Truyền thuyết Truyện cổ tích Truyện ngụ ngôn Truyện cười Truyện thơ | Tục ngữ Câu đố | Ca dao- Dân ca Vè Câu đố | Chèo Tuồng Cải lương Múa rối cạn Múa rối nướ |
Câu 3: Bảng tổng phù hợp so sánh các thể một số loại văn học dân gian Việt Nam
Câu 4: ngôn từ và nghệ thuật và thẩm mỹ của ca dao
a. Nội dung
Có 3 loại: ca dao than thân, ca dao yêu thương đương chung thủy và ca dao hài hước
Ca dao than thân:Thường là lời của người thiếu nữ trong làng hội Phong con kiến xưa.Thân phận của họ thường bị nhờ vào vào những người dân khác trong buôn bản hội, cực hiếm phẩm chất của mình không được fan ta biết đến và trân trọng.Thân phận ấy hay được so sánh như: củ ấu gai, tấm lụa đào, phân tử mưa, miếng cau khô, chiếc giếng…Ca dao yêu thương, tình nghĩa:Đề cập mang lại tình chúng ta cao đẹp, tình yêu lứa đôi (với hầu hết cung bậc đa dạng chủng loại như lưu giữ thương, hờn giận…), cảm xúc gia đình, thủy chung thủy bình thường của con fan trong cuộc sống,…)Ca dao yêu thương, chung tình thường gắn với những hình tượng như loại khăn, dòng cầu,… vì đây là những vật, phần lớn nơi mà lại nam cô gái thường có rất nhiều kỉ niệm. Mẫu khăn là kỉ vật luôn đi cùng fan con gái. Nó đem theo hơi ấm của bạn yêu. Dòng cầu là khu vực nam nữ tán tỉnh và hẹn hò tâm sự.Ca dao chung tình còn thường sử dụng những cầu lệ như cây đa, bến nước, con thuyền, gừng cay, muối hạt mặn… vày đó là mọi hình ảnh vừa sát gũi, thân thuộc với người dân gian vừa biểu tượng cho sự phân tách li, chờ đợi hay cho hầu hết ước muốn, khát khao về sự thủy tầm thường tình nghĩa của con người.Ca dao hài hướcTiếng mỉm cười tự trào | Tiếng mỉm cười phê phán |
Tiếng cười trường đoản cú trào (tự cười mình) là giờ đồng hồ cười lạc quan yêu đời của người lao động. Họ đang lấy thiết yếu cái nghèo của bản thân mình để từ bỏ trào một phương pháp hồn nhiên, hóm hỉnh. Dù cuộc sống nghèo kém nhưng họ đang vượt lên nhằm sống một giải pháp lạc quan bằng cách "thi vị hóa" cuộc sống thường ngày của mình. | Tiếng cười hướng vào rất nhiều thói xấu trong một thành phần quần bọn chúng nhân dân nhằm mục đích đả kích, cải đổi thay nó hoặc phá hủy nó (những hạng người lười nhác, mê say ăn, gần như thầy bói dởm, hầu hết quan lại bất tài, số đông người đàn bà đỏng đảnh, trăng hoa...) |
| Ca dao hài hước là sản phẩm của trọng tâm hồn sáng sủa yêu đời của bạn lao động. Nó nảy sinh ngay trường đoản cú trong cuộc sống đời thường vất vả, khốn nặng nề và bộn bề lo toan của người nông dân → Đáng được trân trọng. |
b.Các biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ thường sử dụng trong ca dao
Thường lặp lại các mô thức khởi đầu : thân em, em như, cô kia, mong gì,…Sử dụng nhiều những mô típ hình tượng : gừng cay – muối bột mặn, nhỏ đò, bến đợi, ngọn đèn, tấm khăn, dòng cầu,...Sử dụng phổ cập các giải pháp so sánh, ẩn dụ, cường điệu, tương phản nghịch đối lập.Sử dụng những thể thơ không còn xa lạ của dân gian (chủ yếu ớt là lục bát).Ngôn ngữ mang tính chất chất lời ăn tiếng nói mặt hàng ngày, tuy cực kỳ đời thường tuy nhiên mang nhiều hàm nghĩa sâu sắc… những biện pháp thẩm mỹ này có khá nhiều điểm khác với thẩm mỹ thơ của văn học tập viết. Lí bởi vì của sự biệt lập đó là vì ca dao, là sản phẩm, là ngôn ngữ của cộng đồng. đồng đội sáng tác bao giờ cũng có xu hướng tìm các cách thức diễn tả có tính thông dụng chung. Trong khi đó phần đông sáng tác của văn học viết lại in đậm những dấu ấn cá thể (luôn có xu hướng tìm cách mô tả mới, xa lạ để thu hút người hâm mộ và để tạo nên những “ấn tượng nghệ thuật” riêng)
