Soạn bài văn tế nghĩa sĩ cần giuộc phần tác phẩm
" data-position="bottom" id="navbar" class="navbar-collapse collapse" aria-expanded="false" style="height: 1px;"> // giới thiệu // khối hệ thống bài chạy thử // // tài liệu // khóa huấn luyện // // // tin tức hỗ trợ
Câu 1 (Trang 59 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888) fan làng Tân Thới, huyện tỉnh bình dương tỉnh Gia Định
+ Năm 1833 Nguyễn Đình Chiểu được cha đưa ra Huế ăn học
+ Năm 1849 ra Huế thì được tin chị em mất, ông về quê chịu tang, vừa bị nhỏ nặng, vừa thương chị em nên ông bị mù nhị mắt
+ Sau đó, ông mở trường dạy dỗ học, bốc dung dịch chữa bệnh cho dân, và với nghĩa quân tấn công giặc
b, cuộc đời ông là tấm gương sáng về nhân phương pháp và nghị lực của người thầy mực thước, tận tâm
Câu 2 (Trang 59 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Nguyễn Đình Chiểu là 1 trong nhà nho bởi vì tư tưởng đạo đức, nhân ngãi của ông
+ người dân có tư tưởng đạo đức thuần phác, ngấm đẫm tinh thần nhân nghĩa yêu thương thương nhỏ người
+ Sẵn sàng cưu mang con người trong cơn hoạn nạn
+ đông đảo nhân đồ lý tưởng: con fan sống nhân hậu, thủy chung, biết sinh sống thẳng thắn, dám chống chọi chống lại các thế lực bạo tàn
- nội dung của lòng yêu thương nước yêu đương dân
+ Ghi lại chân thực thời kì nhức thương của đất nước, khuyến khích lòng phẫn nộ quân giặc, nhiệt tình biểu dương người anh hùng nghĩa sĩ hi sinh bởi vì Tổ quốc
+ tố giác tội ác của kẻ thù, lên án đông đảo kẻ buôn bán nước, cầu vinh
+ mệnh danh những người sĩ phu yêu thương nước, giữ lại niềm tin vào ngày mai, bất khuất trước kẻ thù, khích lệ lòng yêu nước, ý chí cứu nước
- nghệ thuật của ông có đậm vệt ấn của người dân phái mạnh Bộ
+ Nhân vật đậm lời ăn uống tiếng nói mộc mạc, giản dị, lối thơ chủ yếu về kể, hình hình ảnh mỗi nhân đồ đều đậm màu Nam Bộ
+ bọn họ sống vô tư, phóng khoáng, không nhiều bị ràng buộc vày phép tắc, nghi lễ, dẫu vậy họ chuẩn bị sẵn sàng hi sinh về nghĩa
Câu 3 (trang 59 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Nguyễn Đình Chiểu và đường nguyễn trãi có những điều ấy gần gũi về tư tưởng nhân nghĩa
+ đường nguyễn trãi lấy nhân tức là nền tảng, vì nghĩa vụ và quyền lợi của nhân dân
+ Nguyễn Đình Chiểu thì phạm trù nhân nghĩa mới thực sự không ngừng mở rộng đến nhân dân, thân cận thực sự với nhân dân, đó là cách tiến lâu năm của tư tưởng
Luyện tập
Nhận định bên trên của Xuân Diệu đã khái quát tất cả tình cảm, tấm lòng của Nguyễn Đình Chiểu cùng với nhân dân
+ Tấm lòng yêu nước, lòng phẫn nộ giặc là điều luôn luôn hiện hữu vào ông
+ Ông dùng tấm lòng sức nóng thành, trân trọng kính yêu những tín đồ lao rượu cồn bình dị
+ Ông ca ngợi phẩm hóa học và vẻ đẹp của những người lao động
+ Ông dành vị trí đặc biệt quan trọng để ngợi ca tinh thần yêu nước sâu sắc, sức nóng thành của không ít người lao động
II. Soạn bài: Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu) - Phần 2: Tác phẩm
Câu 1 (Trang 65 sgk ngữ văn 11 tâp 1)
Bố cục:
- Phần 1 - Lung khởi (Hỡi ôi ... Giờ đồng hồ vang như mõ): Khái quát toàn cảnh thời đại với khẳng định ý nghĩa cái bị tiêu diệt của tín đồ nghĩa binh nông dân
- Phần 2 - ham mê thực (tiếp đếntàu đồng súng nổ): diễn tả hình hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ qua những giai đoạn lao đụng vất vả tới thời gian thành anh dũng đánh giặc, lập công
- Phần 3 - Ai vãn (tiếp đếncơn láng xế dật dờ trước ngõ): Niềm nhức xót, tiếc nuối thương, cảm phục của người sáng tác và nhân dân với người nghĩa sĩ
- Phần 4 - Kết (còn lại) truyền tụng linh hồn vong mạng của nghĩa sĩ
Câu 2 (Trang 65 sgk ngữ văn 11 tập 1)
- Hình hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân được diễn tả bằng bút pháp tả thực:
+ tín đồ nông dân nghèo khổ, nhân từ lành, hóa học phác, xung quanh năm chỉ biết ruộng đồng
+ Khi tất cả giặc tới họ dìm thức được trách nhiệm của mình: từ bỏ nguyên xung quân chiến đấu, quyết tâm diệt giặc
+ họ cầm bao gồm nông thay thô sơ có tác dụng vũ khí chiến đấu
⇒ niềm tin quật cường, xả thân của bạn dân chất phác mang đậm trọng trách, chí khí của người hero thời đại
- giá trị nghệ thuật
+ nghệ thuật xây dựng hình ảnh nhân vật
+ tự mộc mạc, giản dị, đậm dung nhan màu phái nam Bộ
+ ngôn ngữ chính xác, chân thực, biện pháp so sánh, áp dụng động từ bỏ mạnh
Câu 3 (trang 65 sgk ngữ văn 11 tập 1)
- giờ khóc của người sáng tác xuất phân phát từ cảm xúc, sự xót thương so với người liệt sĩ
+ Nỗi nuối tiếc, hận cho người phải mất mát sự nghiệp dang dở, chí nguyện không thành
+ Nỗi xót xa của gia đình mất fan thân
+ Nỗi căm hờn phần đông kẻ gây ra khó khăn, đau khổ
+ giờ khóc uất nghẹn trước tình cảnh nhức thương của dân tộc
- công ty thơ thay mặt nhân dân khóc thương biểu dương công của không ít người nghĩa sĩ
+ tiếng khóc hướng đến cái chết và phía về cuộc sống thường ngày đau thương, khổ nhục của dân tộc bản địa trước làn sóng xâm lược của thực dân
+ tiếng khóc khích lệ ý thức chiến đấu, sự nghiệp còn dang dở của fan nghĩa sĩ
⇒ giờ khóc tuy ai oán nhưng không đượm màu tang tóc, thê lương kéo dài bởi vì nó mang dư âm tự hào, của việc khẳng định
Câu 4 (trang 65 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Bài văn tế có sức biểu cảm trẻ trung và tràn đầy năng lượng bởi nó biểu lộ cảm xúc chân thành, sâu nặng, mãnh liệt ở trong nhà thơ:
+ Đau đớn bấy! chị em già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya leo lét trong lều, não nề thay
- Nó có sức gợi sâu xa trong trong lòng người đọc
- Giọng điệu khôn xiết đa dạng, quan trọng đặc biệt gây ấn tượng ở rất nhiều câu văn bi tráng, thống thiết
+ Thà thác cơ mà đặng câu địch khái… sinh hoạt với man di siêu khổ
- Giọng văn bi tiết, sức gợi cảm từ rất nhiều hình ảnh bi tráng (manh áo vải, rơm nhỏ cúi, ngọn đèn leo lét…)
Luyện tập
Câu 1 (trang 65 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Đọc diễn cảm tác phẩm
Câu 2 (trang 65 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Để làm sáng tỏ ý kiến của giáo sư trần Văn Giàu: “Cái sống được phụ vương ông quan niệm là không bóc tách rời… theo Tây là nhục” hoàn toàn có thể phân tích:
- sống làm bỏ ra theo quân tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc… nghe càng thêm hổ.
